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北京大学教授段宝林关于保护金易宝文化建议
2015-07-20  来自: 肇庆市鼎湖华夏文化传播有限公司浏览次数:1589

关于保护《金易宝》灵图的推荐意见

    广东肇庆民间信仰的文物《金易宝》,不仅是优美的物质文化,而且也是很好的非物质文化遗产,具有很深的思想意义与文化价值,并且在工艺制作上也很有特色。但由于是家族传承,很容易失传而造成文化遗产的损失,因此,建议予以切实的保护,把它列入国家保护非物质文化遗产的名录之中。

    我们知道,《易经》是中国 古老的文化经典,他不仅是儒家经典,对道家与道教,也有巨大影响。这主要就是由于《易经》中充满辯证法的哲理。

   《金易宝》是古代民间信仰与《易经》联系的产物。它不仅有精美的伏羲、文王、老子、孔子的线描肖像,而且用一种非常巧妙的编排,用正楷抄录了《易经》全文,其经文卦爻辞和孔子等人解释的“系辞”以及八卦图、太极图、河图洛书等等内容被编排成一个整体,突出了六十四卦的各种象征意义和易经的辯证思想,使人一目了然,易于掌握它的主要内容,联系生活实际,进行占卜和思考。

《易经》八卦在生活中往往被用为占卜吉凶的工具,有些迷信成分,这是历史局艰,是不可避免的。我们要特别重视这一伟大经典在民俗生活中应用的情况,其中的辯证法科学思想是它的合理内核,这是民间信仰存在的依据,往往是对人民生活有益的。

大凡事物未被人们完全认识清楚之前,必然会有对它的迷信产生,如拜物教对金钱等物的崇拜,对神佛的迷信以及对个人的迷信等等,不一而足。但是,在民间信仰的崇拜中,在迷信的外衣下面往往有科学的内核,如我在大瑶山的山神崇拜、树神崇拜中发现它们对保护原始森林起了很大作用,而1958年破除迷信反而毁坏了原始森林,造成生态破坏。这是因为当地人民在长期生活中认识到森林对水土保持的重要作用,但不认识其科学原因,以为这是山神树神的保佑,这是一种民间的解释。在山神、树神崇拜的外衣里面,有着科学保护生态环境经验的 科学文的内容。

同样,我们在《金易宝》的文物中,可以看到《易经》对吉凶答案的辯证内容。如在“大吉”时,往往要注意不要麻痹大意:在“大凶”时,则说还有逢凶化吉的可能。要人们行事时要非常慎重,全面审察时事的本质,不要被表面现象所迷惑,不要简单化、 化。《金易宝》的编排和抄写方法,就尽量突出《易经》中的可贵的辯证法思想。如用红字抄录了一些重要的警句、谚语:“天行健,君子以自强不息”!“道济天下”!“易易之谓易”,“一阴一阳之为道”,“崇德广业”、乐天知命(命即天命,指自然规律)等等。这些可贵的思想都是中华文化之精华,也是中国人民生活经验之总结,值得我们珍视。

我们要研究《金易宝》在民俗生活中,如何使《易经》发生有益作用的?需要作更多更深入的调查,了解人们对《易经》的信仰与崇拜。由于《金易宝》挂在家中便于人们学习并记住那些 重要的内容,认为它予以辟邪,这种神圣化,表现了对此非物质文化遗产的珍视与崇拜,而且其积极的思想更能鼓舞、教化人们行善积德、去创造更加美好的生活。这也是对辯证法的崇拜,对文化大师伏羲、文王、孔子、老子的崇拜、这些都是值得肯定的。

为了更好地发挥《金易宝》在普及《易经》文化精华中的重要作用,我建议对它进行切实的保护,把它列入国家非物质文化遗产保护名录。这样的民间信仰非遗项目是并不多见的。

以上意见仅供参考,希望对非物质文化有积极作用。

 北京大学中文系教授:、中国民俗学会副会长、北京市文联副主席段宝林

                           2011年7月16日复件 (2) 北京大学中字文系教授段宝林和何永麟分析研究《金易宝》灵图.JPG

北京大学中字文系教授段宝林和何永麟分析研究《金易宝》灵图

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