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民间镇宅中的习俗

2017-05-26  来自: 肇庆市鼎湖华夏文化传播有限公司 浏览次数:518

  民间镇宅中的习俗

  镇宅一种民俗活动,主要以神通或符箓﹑器物驱除邪鬼﹐以安靖家宅。维护家里安全。我国本乡在战乱中出现了民族融合,将各民族的习俗中的镇宅文明混合起来,形成了明清镇宅文明。

  我国民俗文明中的镇宅方术汉代起,即有埋石镇宅之习俗。《淮南万毕术》对此记载为:“埋石四隅,家无鬼。”其他亦有向地神买地的地劵,地券分为向地神和泰山神收购墓地的阴宅地券和向地神收购居处用地的阳宅地券。春秋以来悬镜以辟鬼邪的习俗也在民间盛行起来。

  魏晋往后,道教的鼓起,逐渐有了悬符镇宅的习俗。道藏洞神部录入的经典中如唐末地点的《太上秘法镇宅灵符》,录入七十二种镇宅符咒,此即明清时代《鲁班经》等符咒典籍中各种镇宅符咒的来源。

  而《洞渊神咒经》等道教经典中,提到的地神、龙王、宅神,则是镇宅文明中最多见的道教崇奉印记。

  镇宅之宝,多出于古代我们上古之时有很多忌讳和崇拜,希望自己的寓居环境安全吉利而制造的一些物品,石崇拜即是其间很特其他一种崇拜,而泰山作为黄帝登仙的当地更具有神秘的力气,所以连泰山的石头都是天下无敌的。泰山石敢当是小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房子墙面,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类,禁压不祥之俗,在民间甚为盛行,是独具特色的国家级非物质文明遗产。

  在建筑物边或屋内依一定理论选择方位而铺排的名贵物品,如:地板、石物、宝剑,花瓶,铜钱,玉器等等,镇宅“地”是重中之重,故鲁班符咒记载天然山水镇宅地板,一般镇宅宝剑或刀具居多。不论古今,我们因为天然和社区环境的凌乱多样性,总有一些居处处在不那么“安全”或不那么“吉利”的环境傍边,如面临破山、屋角、路途直冲、巷口、桥梁、脏物等。为了消除视觉、心思和习俗上的不利因素,以恳求建筑环境的安全吉利,堪舆学一般运用一些“辟邪物”或“化煞用具”以应对“恶劣”环境,其间摆在最明显方位、分量最重、效果最大的,即为镇宅之宝。


关键词: 镇宅之宝           

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